阿嬤的內觀生活

跟女兒說好了，明天要上台北去看孫子，也有一段時間沒有看到孫子了，想到明天就可以看到，心裡就非常的開心。

但是，到了晚上卻感覺牙齦浮腫有一點痛，心裡就感覺有些鬱悶，為何是這個時候痛呢？心想若明天還繼續痛的話，那就只有取消上台北的行程，該做什麼事就做什麼事，擔心跟煩惱都無濟於事，便上床睡覺了。

結果，隔天起床牙齦浮腫消了，於是，就按照既定的行程上台北去。

記得在上課的時候老師有說過，有一些事情我們就要詳細的觀察，當我們覺得快樂的時候，我們就要學會，從這個快樂當中學習出離。當我們痛苦的時候，我們也要學會，從這個痛苦當中出離。我還記得曾經在課堂上問過老師。

我：那什麼是出離呢？
師：就是不管好喝不好喝，不管快樂或是痛苦，當你喝完就把它放下了。你知道嗎？就把自己從體驗者的角色抽離出來，變成一個旁觀者，就是出離。

就是唯有一切經驗過之後的放下，最好的方式就是，保持一個旁觀者的角色。慢慢你就會了解，當我們快樂的時候，其實，沒有快樂的人。

在我們痛苦的時候，也沒有痛苦的人，那就是一切從無我的概念，開始修煉。

我：那什麼是無我的概念呢？
師：就是沒有一個享受快樂的本體，也沒有一個接受痛苦的本體，這就是無我的概念。如此，你就可以從這個角度出離，出離回到那個旁觀者的角色。

師：也就是說駕駛的人不是車，就如同你不是這具身體一般。如此，你才能夠不帶情緒地，來操練病觀，來面對疾病。

如果，你一直以主客不分的角度來看，你會認為你就是車，車就是你。你的情緒便會升起，若有情緒，意識就會混淆。混淆必帶來業力，業力便帶你進入輪迴。

汽車有使用年限，這具身體也是如此。汽車的零件，會耗損，會故障，這具身體也會如此。你一定要將自己當作旁觀者，來看待這具身體，你抓到這個重點，你在這個修煉的路上才會輕鬆。